自然大帝的修辦精神--D203藍晶馨

自然大帝的修辦精神

中級講員班 第二組 D203藍晶馨

壹、前言：
（資料取自“道法自然”）
牧羊人 這是描述前人修辦精神的代表作：
前人的腳步 多麼的艱苦 離鄉背井去開荒 不怕那風阻 不怕那雨擋 拓出一條光明的大道 大禹治水的精神 三次過家門不見母親顏 一心要做牧羊人 指引迷途的羔羊 我們要追隨著 前人的腳步 把孔孟聖道傳遍天下
老母 賜給自然大帝）成道後四句訓文證實只要我們真修實煉就可以成道：
自律自正自真心  自省自悟自得臻
然究其中真性理  無非一貫明道根
大仁大智大德證  大量大慈大悲勤
帝引天堂首忠信  天上人間神敬欽
老前人在世時，自己嚴守律己，恪守正道，真心為道付出，自己常反省而悟得大道，使得大道宏展，傳遍各個角落，當然要了解道真、理真、天命真，無非是一貫真傳，老前人的仁德智慧，慈悲勤奮，修持五倫八德，不論是讓後學們敬佩感念，就連天上的神明也敬佩不已啊！



民國 四十年三重總堂建立，師尊慈悲賜「天基佛壇」壇號：

「天高地厚無量佛，基固根深有此壇」。

老前人一生修道自自然然，不爭不誇、不卑不亢，處事得中，逆境隨緣，順境守中，35歲其修道火侯已達「無為」功夫，師尊大人預知前人往後境遇「要能順其自然」處之。所以賜予老前人道號為「自然」，其道號恰如其人。（資料取自“道法自然”P22頁）



貳、老前人的生平介紹：

我們的老前人「自然大帝」，民國六年〈西元1917年〉農曆三月一日生，名上文下漢，道號上自下然，江蘇崇明島新河鎮人，從小喜愛捏土作佛朝拜，長大好神仙傳記、三國演義、四書五經、仙佛批訓等…尤其對濟公活佛慈心救人，神通廣大更為仰幕不已。民國十九年〈14歲〉即往上海學商，三年學成返鄉，經營南北貨。（資料取自道法自然P4頁）民國二十六年〈21歲〉尊父母之命與顧德芳女士結婚成家，育有二女一男，祖業為醬園，因此對醬油釀造方法非常熟悉。民國三十二年8月1日〈27歲〉，由上海基礎母壇徐瑞華點傳師開荒至崇明島於崇元堂求道。當時前人是表兄渡的（寶光組），當時知道基礎要到新河鎮開荒表兄就將一間房子給老前人安佛堂。



叁、老前人的修辦精神

求道後三施並行；無畏施：每日清掃佛堂。法施：求道後一星期就開始每日看書練講，直到精通。財施：初一、十五、仙佛聖誕，供果及出外渡人車資，或行功佛堂善書等。（資料取自“道法自然”，P6頁）



老前人常慈示我們：誠則明，明則誠，誠者有始有終，始終如一，萬事可成，不誠則不成，如照這個⊙行事就依道了，還說心中有一點點不正的念頭都不行。物欲最要不得〈貪、嗔、痴〉修道要清清白白，不沾不貪、不生怨氣，還要一個「誠」。（資料取自道法自然P8頁）老前人事親至孝，重聖輕凡。每年祭祀祖先必親自料理掌廚，祭祀如生，從不間斷。因為佛堂之事忙碌，忽略生意事業及家庭兒女生活，還好有妹妹文秀幫忙照顧。前人請示基礎馮前人﹙慈化真君﹚，於是住基礎壇內學習各方面辦道事宜，並往江南大小城市參加法會及研究。夫人之前受南海古佛現身點化治好乳癌。感恩報答天恩師德，一心一意刻苦耐勞經商顧家，不再反對前人出門辦道；開荒之前上天考驗就在碼頭候船期，突接到家中來信，兒子長水痘，長女發高燒要趕快回家，等子女病好再去也不遲，老前人接信如晴天霹靂，心想若回家開荒就去不成，也有可能世守家鄉，與臺灣眾生斷因緣，又不敢向前人講，講了絕對去不成，於是忍痛下定決心到廚房，把家信丟入灶內燒掉，心中直求仙佛慈悲護佑。到了臺灣從吳信學前人接受馮前人信派天才及唐前人在基隆接待至台北 南昌街設立天豐壇，第二天趕緊寫信回鄉問小孩身體，並說明接到信船期已定無法回家，經過半個月；接到太太來信說您去臺灣第三天小孩已好，老前人自想上天之考，真妙啊！講到此；這種離鄉背井，放下家業，置天倫之樂於度外，犧牲奉獻精神，毅然決然，真讓後學們感動。假使是您、我，做得到嗎？小孩一天離開我們的視線，知道是上學，而過了那段時間未回來，我們就煩惱這；煩惱那，哪有心情做其他的事。



民國33年（西元1944年）28歲與張培成前人、吳延佐前人赴南沙群島開荒，受嚴刑拷打、倒吊懸起、疲勞轟炸的考問，其信心毅力毫不受影響，當時只是一名道親而已，卻對修辦道已洞徹，理念正確。 民國36年（31歲）臺灣光復最慘痛228事件，本省外省人起衝突，那時前人穿長袍在基隆碼頭，突然來一人，請他看管腳踏車，他要去打外省人，前人受託不敢離開，那人回來直說謝謝，前人不敢開口，僅點頭回應，怕開口知道他是外省人會被打。可見，老前人智勇兼備，道心堅定，慈悲人義。當時道務初步困難重重，也常三更半夜警察敲門，有次道親把棉被蓋住前人避難，躲過官考，真是天人合助。當時來台盤費拮据，大家刻苦耐勞，有位坤道阿婆來壇幫忙洗衣、煮飯數十年撿市場丟棄蔬菜葉來做菜餚，用飯團做獻果，醬油醬菜老前人親自釀造，為了儉省開支包子、饅頭大餅為主食，因白米貴為副食。（資料取自“道法自然”，P18~19頁）



民國37年老前人於基隆設立佛堂，道務從金山、金瓜石、四腳亭、雙溪、七堵、汐止、南港、坪林等地開荒。老前人身挑重擔食品佛像老 燈，翻山越嶺，鞋子捨不得穿，走到腳底結疤，而且怕添道親麻煩，都是等用過餐時間；而自己隨便充飢而已，到了晚上，都夜宿牛寮，蚊子叮咬（資料取自道法自然P20頁）。民國44年（39歲）道務宏偉，因道中理念受考無法合心，謗言四處，樹大慢慢分枝，先天由張老前人負責領導。天基由黃老前人領導；並在三重與吳滿前人合買平房，天基道務在三重重新起基。當時樹大分枝、有的凋謝、有的受考、有的說是非、有的氣考、有的跟會倒會、有的旁道引誘、有的家道失和、有的言語不合、有的看外表、有的事業纏身、有的生意失敗。有的看道場亂等不出來，老前人一句話：不管有做錯或失意，只要不放棄這個道，改過懺悔，重新再來，將來還有機會。民國88年1月3日老前人在南港慈基講堂辦年終總懺悔；1月10日上午在宜蘭宏基講堂辦懺悔班，下午趕往花蓮天基講堂辦懺悔班，在從花坐飛機到台中，再用車接來彰化道基講堂，已晚上6點多，三個地區同時邀請老前人主持年終懺悔班，這樣實在太勞累。民國88年2月23日（農曆1月8日）赴台中霧峰視察道務，當天坐「統聯」趕回三重，因此太勞累致使早晨在三重總堂昏倒，緊急送榮總醫院診療，住院十五天，藥石罔效，回天交旨，從此無老前人再為我們開導，眾後學們傷痛不已，永遠追思。不論是巴西、阿根廷、巴拉圭、新加坡、馬來西亞等我們老前人辛苦開荒都功不可沒。（資料取自“道法自然”，P50頁）



肆、老前人的著作：

（資料取自道法自然P51頁）

民國36年8月老前人於瑞芳天和堂著作完成八十一集大成一書，當時才31歲，老前人跋山涉水，不便初衷，始終如一，所以完此大任，成其大成也。能從書中知其老前人胸襟豁達，智慧之高。全省善書均陸續發行十幾萬本以上。民國70年（65歲）老前人家鄉研究金剛經之註解手抄本，也在各地區不嫌煩重覆講解。因狐靈借屍還魂之事著「一失人身萬劫難」一書。民國78年（73歲）自然集義手冊「五常之道」一書。



※有次前人82歲生日，眾後學祝壽，老前人感謝並說人都追求長生不老，而什麼才是真正長生不老呢？為有這○，了悟這個，才能真正長生不老，我們修道要修空，修無，不要著於形相，一切有為財產、大廈、名利恩愛，只是暫時擁有，最後還是歸於空物。世界一切事，都在本性中妙智慧。凡夫空思夢想，追求名利，最後陷入痛苦深淵，難以自拔。修道若能去慾存真，必能自然豁達。（資料取自“明德班講義”，P43頁）



伍、自然大帝老前人慈語對我們後學生活上影響：

※老前人慈曰：世界紛爭，皆因人有私心。道場亂不外也是私心所致。（資料取自“明德班講義”）

※老前人常勉勵後學：「佛門是開的，不可以選擇道親，每一位道親都好。對前輩要恭敬，對後進同修要不分彼此，對人要誠懇。」（此段是張前人口述資料）

※老前人常勉勵後學：「現在災劫頻頻，修道不是為災劫才修的，做人啊！就是要修道 。」（此段是張前人口述資料）

※我們修道要做善做好，男人修五倫八德，女人守三從四德，要有規矩，百善孝為先，要孝順喔！（“自然大帝成道十周年紀念”道基柯慶宗點傳師整理）。

※自然大帝前人很幽默，有次上課問大家：「以前是為了治理世間人才下來，現在世間什麼都有了，為什麼我們還要下來？趕快喔！猜到才吃飯？」眾道親都不知道，請求老前人慈悲，老前人笑笑的說：「因為人還沒有做『好』，所以才要再下來」，難怪老前人常說做好『人道』就達天道。（此段是張前人口述資料）

※有次濟公活佛恩師臨壇說：「您們老前人是個寶，您們要好好珍惜。」老前人在世時 我們無法體會，現在老前人離開了，才深深體會老前人的好，有事老前人幫我們擔，疑惑時有老前人可以問，事事都有老前人幫我們做主。（此段是張粉前人口述資料）

※現在末劫年不再靠沙盤，要靠誠心。

※修道要修、要守、要始終如一。

※人生在世，不要求名利，趕快去做。

※辦道不要貪辦，大陸與台灣不一樣。

※有無開班？有無常常到道親家，關懷道親？

※拜拜是一種自然的禮節，有的拜的快，有的拜的慢，自然就好。禮節要有節度，※禮超過是不懂禮，禮不夠是失禮，剛剛好就好。

※修道要認理歸真，得道修道，報恩了愿，了愿還鄉。

※如果修道中途變卦，見異思遷，亂接金線，將來會後悔莫及。

※謠言不可聽，三六四八須明全，不要妄想及妄動。

※我們行道不要自己誇能，不行奇奇怪怪，為了是怕誤入歧途而不知，愛於面子，人家也不敢有所建言。



以上這些慈語在我們修辦上皆是要注意，我們要好好去體會並去遵守。

自然大帝老前人箴言座右銘十大清白（資料取自“明德班講義”前頁）

1.一身清白 罪孽減輕 無憂無慮 2.心裡清白 少思寡慾 平坦寬曠

3.思念清白 雜念少有 正義常存 4.所想清白 邪妄消除 浩氣上身

5.視見清白 目不昏眩 善惡分明 6.聽覺清白 是非分清 嘈雜不亂

7.說話清白 口齒靈敏 談論不紊 8.做事清白 專一至誠 敬事寧人

9.責任清白 進德修業 任重道遠 10.錢財清白 入無不義 出無糜濫

（只要我們追隨老前人的修身精神 ，在人生修道上一定是光明磊落心胸坦蕩）



※曾有道親向老前人說他人是非之事，老前人說：修道要有事化無事，去掉心中的不是，那就沒事。可見老前人寬以待人不與人計較的作風，真不愧是大帝。（柯慶宗點傳師上課慈悲）。



陸、結 論：

（“明德班講義”，自由打字印刷P90頁）

左傳曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」前人輩們的救渡精神及犧牲家庭名譽，奉獻心力血汗，更肩負良好文化風範傳承，為的是讓人人有道；身為後學的我們，是不是在感恩之餘，也要點亮心燈，盡自己使命為道宏揚。



在民國75年巴拉圭氣溫高達36度~40度連牆壁都是熱的，自然大帝老前人此時前往南美洲巴西、巴拉圭巡視道場，老人家怎堪如此奔波勞累！但他雖疲倦卻帶著和藹可親的笑容，一進佛堂坐下就問；問這邊道務如何？道親有多少？道親有沒有回來？有開班嗎？不管走到那總是不忘關心道務，卻忘了自身身體，傍晚洗澡後，李點傳師幫忙老前人洗衣服時發現褲子怎全是血，敢緊稟報張前人，張前人很緊張，請問自然大帝老前人，老前人說：「可能太累了！」老前人為法忘軀的精神令人動容。（此段是張前人口述資料）



＊前人的修辦精神統整

1. 嚴守律己，恪守正道，真心為道付出，自己常反省而悟得大道，使得大道宏展，傳遍各個角落。

2. 修道自自然然，不爭不誇、不卑不亢，處事得中，逆境隨緣，順境守中。

3. 求道後三施並行；無畏施、財施、法施。

4. 物欲最要不得〈貪、嗔、痴〉修道要清清白白，不沾不貪、不生怨氣，還要一個「誠」。

5. 離鄉背井，放下家業，置天倫之樂於度外，犧牲奉獻精神，毅然決然。

6. 老前人於基隆設立佛堂，道務從金山、金瓜石、四腳亭、雙溪、七堵、汐止、南港、坪林等地開荒。



自然大帝追思歌 （資料取至“道法自然”後頁歌曲） 調寄：冬戀

（一）崇明島 集江靈氣 一代賢人現 遵師訓 開荒寶島立志了大愿

臨登船 家書頻傳 幼兒病危勤呼喚 顧大局 謹遵師訓 不忘重聖又

輕凡 為大道 忘私情 身體力行後學好風範

（二）入寶島 人地生疏 有緣何處是 日跋涉 夜宿牛欄 辛苦向誰訴

誠心至 上天加持 道務人才逐漸出 勤耕耘 蓽路藍縷 島內島外法船佈 肚量大 脾氣無 稱譏毀譽從來不在乎

（三）已卯初 功果圓滿 上天忽召奐 默默去 未留一語 後學心頭亂

我未除 意見難整 中心道念屢難宣 歷數載 幾經溝通 誇區班會

處處傳 遵師訓 法自然 世界大同全賴我一貫


唱完這首追思歌讓我們對老前人修辦精神更加體會及不捨，在追思老前人的同時更應把他的精神化做成為一股修辦精神及力量，並感恩前人。，各位前賢我們前人以天心為心，師志為志 ，那種慈悲喜捨，以身示道，普渡眾生。讓無數後學感恩沾光，我們應更加團結把基礎聖業傳承下去，完成大同神聖使命。後學練講至此，若有遺漏或講得不圓滿之處，叩求老 仙佛慈悲、自然大帝慈悲赦罪，點傳師、講師、操持補充。謝謝大家！