基礎天基

歡迎您來到基礎天基園地參觀！----"建大基：心要定，意要決，志要堅，氣要和。能忍、能勞、能容、能守，低心下氣，和而不流；埋頭苦幹，得日月精華，精益求精，日久漸深，自然根基打定。詩云：桃之夭夭，其葉蓁蓁，枝葉茂盛，發育健美矣。"（自然大帝，八十一集大成：17建大基。） ----好文章是大家推薦分享轉載，若有侵權，請您告知我們，我們馬上移除，感謝您！

2009年10月31日星期六

十四、窮大理<八十一集大成>自然大帝

十四、窮大理

　　理之微，其妙難言。諺云至理無窮。然天地事物。各有其理。如物之本末。事之始終。天地之道。先後而已。推其本、達其源、窮其理、盡其性。

　　人能盡其性。即能盡人之性。能盡物之性。則可以贊天地之化育。可以參贊化育。可以與天地同參矣。孟子曰：盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。則理無不窮也。惟達至理。則在盡其心而已。

十五、明大德<八十一集大成>自然大帝

十五、明大德
　　｢性體本明｣，人在後天蔽於物慾。以致失明，有斐君子。如切如磋。如琢如磨。乃明其明德也。存忠信，行篤敬，修孝悌，明禮義，守戒畏，知廉恥，上體天心。下順民意。博施濟眾。立己立人。德明道立，己達達人。

十三、論大經<八十一集大成>自然大帝

十三、論大經
　　聖人之道，由近而遠，由卑而高，步步上進。佛曰：一本萬殊，萬殊一本，金剛般若妙法，渡一切善信，到達彼岸，如何下種，發芽、生葉、開花結果。如何打定根基，如何消除障碍，如何平定風波，如何走避暴雨風雪，皆有諸佛聖祖，所註經典上，指示大道修行經過，出世之路經也。

十二、經大論<八十一集大成>自然大帝

十二、經大論
　　｢天地萬物一理所生｣。明乎天地始終。欲知萬物變遷。悉乎眾生善惡。知其前後因果。究其來根去由。禍福自然而定。考其因，察其意，睹其狀，究其理，聽其言，觀其行，好而好之，惡而去之。善者從之，不善者改之。天下惡乎定，一而已矣。

十一、行大禮<八十一集大成>自然大帝

十一、行大禮
　酒色妄想去盡，驕態淫志掃除。貪嗔痴愛絕滅。自然低心下氣。其事上也敬，其行己也恭。逆來皆能忍受。自虛其心，恭其身，戒其慎，守其中，行其禮為大矣。聖人之道，禮儀三百，威儀三千，正為學道之人，步步學而行之者。學之所之，行之所之。亦即德之所至也。德之所凝。故曰茍不至德，至道不凝焉。

2009年10月29日星期四

十、懷大慈<八十一集大成>自然大帝

十、懷大慈
　　慈本吾之天性也。好生惡殺，周急救危。慈乃仁德之現容。故願見生，不忍睹死。佛心慈憫，聞今大地哀鴻，痛入骨髓，驚入毛孔，三天仙佛，俱發惻隱，降落凡塵，蒙受顛沛，同遭流離。為救眾生，頂刧遇難。

九、嘆大悲<八十一集大成>自然大帝

九、嘆大悲
　　同心、同情、同體、同德。悲嘆世人，葬身茱海，一切苦厄，無邊無際，見景不覺寒心，何堪設想，三期末運，神鬼皆驚。悲念眾生，及早回頭。

八、出大力<八十一集大成>自然大帝

八、出大力
　　學而不厭、教而不倦、力求其善、並列三才，挽回刧運，化為大同。所謂奸巧詐偽，掃除至於烏有，善信賢良超三界，污濁變為清淨，不論親疏遠近，一律視為平等。雖羽毛、鱗甲。不予分為彼此。此道力也。

七、求大道<八十一集大成>自然大帝

七、求大道
　　道為人身中至寶，求者得之，放者失之，得之居之安，失之受輪轉。實性命之要道，生死之關頭。道之一字，奧妙難窮，勿求明師，難明底竅。腳不踏實地，不能達根源。意會人生逐，淪於苦海，陶醉迷陣，鮮有知而自覺哉！

六、參大學
學此天地之大道。在｢明其明德｣止於至善也。｢止至而後有定｣。有了修學的目標以後，才有定，｢定而后能靜｣，心定以後，沒有辭疑心無矛盾，才能靜。｢靜而后能安｣。心意靜之後修無貪求，行無邪妄才能安，｢安而后能慮｣。安態自然。無憂患，才能集綜思慮。發出純然先天理智。｢慮而后能得｣。先天理智俱足，天理、地理、物理、事理、性理，皆通矣，才能為得。此道之全體也。所以明此陰陽造化而在所必學，大學之初，在致知格物（明），物格而后知至（明德明）誠意正心（心明之學）修身齊家（新民之學）治平天下（至善之學）。

五、發大才<八十一集大成>自然大帝

五、發大才
　　倡先生之道，崇聖人之德，開未來之文運，挽目前之頹風，佔人之先知先覺，啟發於後覺，化愚迷為賢良，舉一理而直行，當為後世所學之。

四、放大智<八十一集大成>自然大帝

四、放大智
　　知真、知貴，而知無上菩提之妙。所知之知至矣。即知其所之止也。應時之宜，應宜之地，素位而行。不求於外，其智內無不明。外無不曉。萬物皆備於我。惟能深藏若虛。大智若愚。行其無漏堪稱為大。智之一字，人之所愛，但亦為人所惡。不及者，固易為受愚，智過之，亦引人注目而常防。是以智之流露，總感誠意不足。不足信之失矣。（不全）是故智者貴於藏，總明不外露。所謂俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。是以聖人大智若愚。不欲以智勝人，眾人亦不能勝其智。

三、做大事<八十一集大成>自然大帝

三、做大事
世事繁瑣。唯各業一端，了此人身而已。凡事在人謀，成敗由天。人人對事業用盡苦心，無不以全身智力盡其事者。蓋心慾之廣大，皆為一身之權益計，與一家之幸福計，與名與利，實與大事無關。

2009年10月25日星期日

二、走大路<八十一集大成>自然大帝

二、走大路
　　大路乃平坦寬濶之直道，非曲折小徑也。蓋大道本是光明（性）遠大（志）正直（道）無曲（理）平坦（公平）安然（無恙）祇在一往直前（心）日久自然到達樂境，奈人心必思前退後（意念不決）橫生支節（多事多非）左折右彎（枉費心機）多生猜疑（曲不易直）偷欺取巧（邪心作怪）弄是作非（損人利己）所謂人心多詐。世道崎嶇。此即羊腸小徑也。修道人必將路基先平。而後苦其心志，勞其筋骨。寬容（能容）忍耐（能守）修築目前大路，走上康莊，前往極樂國。

一、抱大志<八十一集大成>自然大帝

一、抱大志
志由氣發而立，氣為志激而生。人無氣性者無志矣，無志者無氣者也。孟子曰：｢志｣，氣之帥也，｢氣｣體之充也。故曰：｢志氣相投｣。凡事由志而成，由氣而敗。故曰持其志，無暴其氣。
又曰志壹則動氣，氣壹則動志，就是說人有立志專一，即可帥動全身的氣，成為志之動力。反之亦就是一氣之造成，而可以變動心志的向往，故曰持其志，無暴其氣。此謂以終身之成就，不要一旦敗於一朝之氣。

　　孟子曰：｢我善養吾浩然之氣｣，就是集一身所行義，配合身上所修之道，而產生之浩然之氣，直養而無害，則為至大至剛。充塞於天地之間。夫惟抱大志才能善養大氣。