基礎天基

歡迎您來到基礎天基園地參觀！----"建大基：心要定，意要決，志要堅，氣要和。能忍、能勞、能容、能守，低心下氣，和而不流；埋頭苦幹，得日月精華，精益求精，日久漸深，自然根基打定。詩云：桃之夭夭，其葉蓁蓁，枝葉茂盛，發育健美矣。"（自然大帝，八十一集大成：17建大基。） ----好文章是大家推薦分享轉載，若有侵權，請您告知我們，我們馬上移除，感謝您！

2009年8月28日星期五

真誠感動聖帝現身，手痛一夕痊癒

真誠感動聖帝現身，手痛一夕痊癒
後學在道場學修講辦道三十五年，一直鼓勵道親讀誦彌勒救苦真經，自己更每天恭誦，一天三遍，三十一年如一日，從未間斷。之前也曾於書中知悉白水老人曾得肋膜炎重症，醫藥罔效，命在旦夕，然而老人家不但每日虔誦明聖經，又翻印千部送人，經過十日，頑疾竟倏然而癒，實在不可思議。由於自己每日固定虔誦彌勒真經，以為這樣已經足夠了，故二、三十年來，一直不曾去恭誦明聖經。

八六高齡老父病危，子女發願行功，轉危為安

八六高齡老父病危，子女發願行功，轉危為安
岳父大人王金土，今年八十六歲，是位溫文儒雅、平易近人的長者。仙風道骨，體格清癯，家中設有先天佛堂，早晚禮佛、念佛，清口茹素已近二十年頭。岳母大人少岳父大人二歲，更是好善布施，常帶笑容，寬宏大量，慈以待人，亦齋戒禮佛二十春秋。家中有此二位老菩薩得以孝敬，學其典範，深感慶幸。

健康的人生

健康的人生柯慶宗醫師敬稿
〈一、〉前言
中國素以文明古國著稱於世，上下數千年間在健康長壽及養生保健、劫病增齡方面，創造健康幸福及美好人生，累積有極豐富理論與實踐經驗，配合現代醫學佐證詮釋。
〈二、〉內容
一、古聖哲的健康理念

【親身應驗篇】
至誠唸佛經，往生時得善終，聖帝慈悲躬親接回
岳父大人王金土，今年八十八歲，是位平易近人、溫文儒雅、沉默寡言、不論人非、仙風道骨，至誠唸佛不輟，慈悲的長者，清口茹素二十寒暑，一大串佛珠常不離身，唸佛虔誠，子女更為恭誦「桃園明聖經」及「聖帝大解冤經解怨咒」各兩百遍及一百遍功德迴向，戊子年五月初一日（民國九十七年六月四日）往生，五月十二日（國曆六月十五日）公祭封棺之際，聖帝躬親現身，接引帶走王金土老先生，此位目擊者，正是後學天生具有陰陽眼之叔叔，他來到台北市立第一殯儀館之大覺廳，在公祭家祭典禮現場目睹，關聖帝君聖容，乃向岳母大人稟告實情，而輾轉得知，

關帝帝德無疆巡禮

關帝帝德無疆巡禮柯慶宗*
【摘要】
關帝帝德無疆，今叩巡帝德禮儀威儀，舉其犖犖大者十點，實亦不足闡述關帝大德於萬一。列十點陳述：一：五常聖德。二：大德受命。三：具足佛之智德、斷德、恩德。四：三身四智圓滿德。五：誓願挽劫數解冤孽之慈德。六：規勸眾生修德、持齋、戒殺、放生悲德。七：聖人繼志述事，從容中道，篤行德性。八：禮儀、威儀具足莊嚴，聖人至德。九：至誠無息之德澤。十：博厚高明、悠久無疆之浩德。

2009年8月27日星期四

楊和尚拿紙一張還絹一疋(節錄自：誌公禪師過現未來因果經)

節錄自：”誌公禪師過現未來因果經”
武帝又問：世人得聞佛法，微妙廣大，能度生死，有欲為僧學道，超出輪迴。何故幼入空門，受師恩德，不喜為僧學道，反起邪惡狼心，將山門錢米搬去還俗，娶妻受用者，後日如何？

你看重什麼？(故事)

你看重什麼？
  有一位父親存了很久的錢，終於買了一輛雪亮的新車。他非常寶貝這部車，每天都
    洗車打蠟。
  他五歲的兒子見父親這麼愛車，也非常興奮的幫爸爸一起洗。

悟達國師的人面瘡(故事)

悟達國師的人面瘡

在過去唐朝懿宗皇帝即位的時候，有一位悟達國師。他原本的法號稱知玄和尚。在知玄和尚還未被封為國師以前，也就是他少年時代，四處去參訪叢林的時候，有一天到了長安，在他掛單的寺院中，遇到一位正在生病的出家人。

閻羅王的警告信(故事)

閻羅王的警告信

有一天，閻羅王升殿，鬼卒們一陣呼喊助威之後，一個白髮稀疏的老頭兒被押上殿來。
「大王饒命呀！我是無辜的，不明不白的被欽差老爺捉來審判，大王，我太冤枉了，我還有好多財富沒有享用完，還沒有把財產分配好，我還……」老頭兒看見閻羅王不但不知害怕，反而大喊冤枉。

兩個和尚--志向與毅力

兩個和尚--志向與毅力
從前，在四川一個偏遠的地方，有兩個和尚，一個很富有，一個很窮。有一天，窮和尚來拜訪富和尚：「我想到南海去拜佛，恭請一些經書回來，要不要同行呢？」富和尚很為難的說：「要是想去就能去，我早就去了。南海路途遙遠，我己經準備多年，都去不成，你什麼準備都沒有，怎麼去？要三思而行啊！」

兩個和尚--守戒與渡人

兩個和尚
兩個上山取經的和尚，在途中遇到河流擋道，同時有位身著華服的姑娘在河岸邊發愁；

兩個和尚--挑水與挖井(培養專長)

兩個和尚
有二個和尚住在隔壁；所謂隔壁是：隔壁那座山
他們分別在相鄰的二座山上的廟裡
這二座山之間有一條溪
於是這二個和尚，每天都會在同一時間下山去溪邊挑水

轉載：如何面對SARS風暴

如何面對SARS風暴
資料來源：【感恩園第97期】92年六月號發一崇德感恩壇系列
仙佛慈語
老仙翁慈語：
◎人要防備的是心地善不善良，這才是最嚴重的SARS，心有沒有防備？無預警可怕，對不對？這災劫本是不預警，否則這不叫災劫。

◎這SARS是共業成熟，如果沒有共業，因緣會成熟嗎？也就是天要收人了。
◎現在考驗的是「人心正不正」？考驗大家「觀念正不正」？不要理念模糊，總是修辦到某一程度而考驗人心，修道人不能因此小小考驗就人心恐慌，那不是與平凡人一樣？
◎跟天過不去，怨天尤人，那能得到好的補償嗎？應要瞭解一下你存的心是為己，還是為人？天要看的是你能無怨無尤、你能認清自己，能堅持到底嗎？
◎上天有降道的因緣，也有降劫的因緣，天只希望大家「把道修，把理明」「自己覺悟」再來「感化別人」，是否實際想想，自己在那一層？你沒超脫如何上達？
◎不要以為天沒眷顧自己。今天如果上天要你成道，你能放下這一切嗎？都還想再求一點點是嗎？但生死沒放下如何回去？回到那裏去？自古以來，這生死關都要看破，死了如果有更大意義，那又有什麼不好！
◎道都求了，理都明了嗎？學了多少安身立命的道理？安身立命就是你一直能覺照到自己的非，不能去看別人的非，這是修行日常的功課，心要清靜的道理，不是裏面空空洞洞，而是空中妙有，裏面有智慧，如果執著不能放下，就會產生無明而無法真正解脫。
◎預防SARS的最好方法是你內心有快樂的種子，你快樂、開朗，沒有那毒的種子，才能百毒不侵。
◎「修道就是把箭頭對自己」……所以人心沒污染，則災劫不會來，防疫最大的漏洞就在你的心啊！要懂得在心靈深處種積善根，並且一代、一代的傳下去！
◎人，最後不是要國家保佑你，而是你自己要拿出智慧來用，來識透真假的道理，自己保護自己的靈性。趕快去渡化人心，救醒迷昧，去宣揚真理，在絕望當中，很多人往往能因你一點愛心、慈悲而得到一點解脫，所以這是不是你該做的？這才是真正防疫的第一線，人心太迷、太自私了，你能躲在什麼地方最安全？你要有一堅固的寶塔在你內心，萬魔不能攻入方最可靠！你要從心裏改變，這要靠大家的力量去推行，更要走出陰霾，今日道劫並降，降了劫就是道的力量不足，而這時最須要道的力量來防禦，否則你只防疫，乃防不勝防，你要防的是「人心的失散」「道心的不堅」，可怕的是「你心沒法救」，要知道仙佛要救你們，也要你們有修：「你必須不自私、不自私；能化自己脾氣毛病」才能得救。
◎SARS是看你的心有否動搖之物、不善的種子，若有，才會結合外在而成因果，這因果你樂受嗎？不樂受就是你仍不明白，該是你的，你逃得掉嗎？不是你的，你求得來嗎？如果今天你得SARS，你也樂受了嗎？你是前者還是後者？你沒病無緣無故得SARS，你會抱怨嗎？如果你有這樣抱怨的種子，你不能除得淨，即使不是SARS，別的病毒也一樣會找到你！
◎所以內心修淨才能脫離魔掌、恐懼，你們紅塵這塊小小土地就有這麼多說不完的心，這不是災劫的起源嗎？這不是共業嗎？還有很多在造罪的，所以人心可不可憐？人，不知道自己在做什麼啊！
◎明白安身立命之理是在你自己，在己、在內不在外在，如果這一層你都不能識透，鐵定你在魔考中，仙佛瞭解你，也希望你自己能瞭解你自己。心裏面絕對不可有不好的因，因為萬魔都在你身旁伺機而入，魔隨時等著入你的心！
◎對抗SARS要有道氣，絕對要有修心之理你方能理出頭緒，你才能改變這世界，否則恐慌如何整理這世界？修道人要「萬難不辭」，修道再難也要修下去，古聖先賢留下什麼？就是真理，不隨時代因緣改變的。老翁很高興，還有人肯犧牲自己，要修心改變自己，勇氣提起，創造奇蹟。信，就是你自己內心發出的真誠聲音，不是迷信哦！人生隨緣而過，但別忘了理想是在你的手掌中，而你握住了你自己了嗎？不要看我，真理是要看你心裏面對真實的東西有沒有建立起來？而它能帶你走向安樂、走向天堂。
◎回去不要防著別人，拿出你的熱情、善良，內心深處大公無私的愛來，希望你能拿出不同的東西來面對SARS，這世界是你們的，人來到這世界上，誰沒有因果啊？所以要一步步自覺、明理，而後才能釋放自己的瓶頸。
◎唯有改變自己，把握真理修行，才能無妄、無尤啊！快樂的修道人都是修自己，而不是把外在的問題找回來，相信嗎？希望你們就握住真理，因為這一切原原本本在你自己心裏。

恩師慈語：
◎有人問為師：「SARS何時了」？為師倒要反問你們：SARS在你們的腦海裏啊！因為你們的思想純正，沒有污染，就沒有SARS，你們轉念了嗎？SARS了的日子，不是在天上，是在你們身上，不要問天，問你們自己，人心轉變，SARS就沒了，人心再不轉，那就沒有盡期了！也就是你們「求出無期」啊！所有的危機就是在這麼一顆心，是惡是善，全憑自己，誰作得了主！是你們自己啊，師要問問你們，「SARS何時了」？是否給師一個歸期呢？還是給為師一個答案。
◎SARS何時了？只要你們戒殺，五戒能守，則還有這SARS嗎？SARS何時沒有？要問你們啊！是你們要儘快的一、轉念；二、儘快戒殺；三、心懷仁德，SARS就沒了！
◎SARS可怕嗎？人心更可怕！因為現今人心浮動的太利害了，滿腦子都是「如何設計人家」所以徒兒們單純一點的好啊！
◎只要你們相信天，天豈會誤你們嗎？只有人才會誤你們，只要你們起一絲絲的良知良能，天豈有不救人，唯有人自己誤自己。

南海古佛慈語：
◎一個人修道無論在何處，有事辦是渡人，無事辦是修己；一個劫數的來臨，對於國度的領導者及人間所有修行的人，都是一大考驗的障礙，所以濟公、月慧為此憂心忡忡，所以你們要用功，要發慈憫心，平常在家雖不能行善，但也可以多唸經迴向消弭災劫，這雖然是一個法，但是最主要是要讓你發出那一份「慈悲心」，讓人間修行的人，這一份慈的心傳達到無極宮，報之　老娘親。◎現在諸多人心中恐慌，你們勸善的道理，也要多提光明面，若有人心性不能安寧，求道者多叫他唸五字真言，不能聞道的人，叫他唸唸佛號，仰仗諸佛菩薩的悲愿，自我身心的主不能亂才有救，但這份功夫也必須累劫修來，萬一有人不能如此，你就授其方法，但願你們精進，你們多發慈悲心來挽救人間的災劫，這一份救人的心，不是單靠某一個人，而是每一個人發出這一份心，都會有其作用，祈求上天慈憐，好嗎？無論面臨什麼事都要鎮定，不要驚慌。

轉載：防治H1N1員工手冊

防治H1N1員工手冊(醫療服務部)
資料來源：發一崇德，張再興醫師轉載於富邦人壽
目錄

H1N1認知篇
一.何謂H1N1新型流感…………………1
二.H1N1傳染途徑及症狀………………1
三.我國H1N1的病例定義………………2
四.H1N1防治原則………………………2

2009年8月24日星期一

20090823康輔社訪道基遊鹿港玻璃博物館

20090823康輔社訪彰化道基佛堂，向張前人請安，用餐後張前人請大眾吃冰，慈悲後再賜眾彌勒真經吊飾保平安，康輔社大伙再遊鹿港玻璃博物館，完成一天的行程．

http://picasaweb.google.com.tw/lh/photo/CTf7XzFu7Z4mBm8y5u7FDA?feat=directlink

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20090820~21屏東南州88風災-基礎天基協助清理情形

20090820~21屏東南州88風災，基礎天基蔡講師及葉兄等員協助清理情形．

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彌勒福音-----彌勒淨土殊勝

彌勒福音-----彌勒淨土殊勝
恭列十五點分享：彌勒眷屬慈清中敬稿
(一) 彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門，其最大特點有以下七點：
(一)凡夫身可修成無上道。
(二)可以不修禪定。
(三)可以不斷煩惱諸漏。
(四)可以帶業往生淨土。
(五)往生後便得聞法，即於無上道得不退轉。
(六)如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生，得聞
彌勒大慈名字，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業
速得清淨。
(七)未來隨彌勒菩薩下生人間，定能見佛，聞法，
證果。

(二) 偈曰：
「彌勒甚深微妙法，千生萬劫喜相逢，
我今依道勤受持，性相圓融一貫通。」

「願生兜率淨土中，蓮開即見慈尊容，
悟徹緣生第一義，誓隨彌勒演真宗。」
(三) 皇母訓子十戒：
「彌勒祖，登寶台，點將封仙，
皇胎子，脫苦海，齊登彼岸，
天然子，率原人，共朝佛顏。」
(四) 彌勒淨土五門修刑法
(一)禮拜門
(二)讚嘆門
(三)作願門
(四)觀想門
(五)迴向門
(五) 彌勒淨土六事行法
(一)持戒行
(二)敬塔行
(三)供養行
(四)等持行
(五)誦經行
(六)讀經行
(六) 玄奘大師臨終涅盤，對大眾說偈道：
「玄奘此毒身，深可厭患，所做事畢，無宜久住，愿以
所修福慧，回施有情，共諸有情，同生覩史多天(兜率
陀天)，彌勒內眷屬中，奉事慈尊，佛下生時，亦愿隨
下，廣作佛事，乃至無上菩提。」

「南無彌勒如來，應正等覺，願共含識，速奉慈顏，
南無彌勒如來，所居內院，願捨命已，必生其中。」
(七) 白居易居士：
「仰慈氏形，稱慈氏名，愿我來世，一時上生。」
(八) 寒山菩薩：
「南無佛陀耶，遠遠求彌勒。」
(九) 往生彌勒淨土一定之步驟
(一)持五戒
(二)八關齋戒
(三)身心精進，威儀不缺
(四)修十善法
作是觀名為正觀，若做他觀，名為邪觀
(十)彌勒佛未來將三度於華林園說法
初會說法------令出煩惱障，九十六億人得阿羅漢，
第二會說法---使渡無明海，九十四億人皆得阿羅漢，
第三會說法---令發正覺之心，九十二億人悉得阿羅漢。
(十一)禮讚彌勒佛之殊勝─稱名、聞名、歡喜，懺悔、禮敬─-彌勒佛
(一)若有人能一念稱彌勒名─可除一千二百劫生死之罪
(二)若有人聞彌勒佛名，歡喜、禮敬─可除百億劫生死之罪
「凡諸眾生，雖有犯禁，不守佛戒，造諸惡障，有諸邊邪
見，但能聞彌勒佛名，心生歡喜，五體投地，誠心懺悔，
可使諸業障盡速清靜，並得未來世，可在龍華三會之中
面佛，得不退轉道心於無上菩提。」
(十二) 佛陀再說三品往生彌勒淨土
(一)修六事法─上品往生
(二)恭敬禮拜─中品往生
(三)犯罪懺悔─下品往生
六事法→ 1.精勤修諸功德
2.威儀不缺
3.掃塔塗地
4.以眾名香妙華供養
5.深入正受，行眾三昧
6.讀誦經典
(十三) 彌勒偈言：
「自稱南無佛，皆來至我所，供養於現在，諸佛過去者，
禪定正平等，亦無有增減，是故於佛法，承事於聖眾，
專心事三寶，必至無為處。」
彌勒如來千歲之中，眾僧無瑕穢，爾時，恆以一偈，以為禁戒：
「口意不行惡，身亦無所犯，當除此三行，速脫生死關。」
(十四)眾生只要有三力
(一)信愿力 (二)功德迴向力 (三)佛菩薩大悲攝受力
假使命終之時，能帶業往生淨土，在淨土中，接受佛菩薩
慈悲「加持」、「教誨」，眾生能在淨土中「聞法」、「修行」，
常常親近佛菩薩，自然到達不退轉，以至於未來，得阿
耨多羅三藐三菩提。
(十五)師尊─天然古佛慈訓：
「將一貫道教義與彌勒法義之相通相容之處加以闡述，而
一貫道修子不及之處，亦加以闡明，如此步驟分明，當
可容易使道子們接受，進而行持。」
「將彌勒法義植入彼等思想意識之間，即已種下一顆與
慈尊結緣的種子，累劫修行之中，彼等若不能回到無
極老母身邊，總有成就往生於彌勒淨土之緣機。」
最後請一起恭誦
南無當來下生彌勒尊佛十叩首(十遍、百遍、千遍、萬遍，隨緣)

20080720皇母娘慈訓供參--柯經理轉載2009/08/21

中華民國九十七年歲次戊子七月二十日
皇母慈訓(老母臨壇崇正寶宮)
今時裡危機起為母憂傷宇宙裡凡塵地災劫難防
為母我率眾佛半空阻擋眾妖魔山水怪群起抵抗
原本是小颱風不必擔憂但群魔眾妖怪興風作浪
再加上眾業障參上一腳飆狂風豪雨下適逢潮漲
南臺灣與中部水鄉澤國路坍塌橋樑毀滔滔巨浪

大水淹良田地屋毀人傷土石流橫逆竄人畜傷亡
千人眾困山中等待救援路掏空斷去路多方阻擋
有業障半空中嘶聲納喊前世造今生受令旗執掌
那山魔眾水怪趁機擾亂為母我披了掛親自力抗
諸佛仙施法寶法器收妖降魔杵金剛杖抵禦頑強
凡抵制十小時除去七成剩三成皆半殘落荒逃亡
保住了北台灣安然泰康眾佛仙收法器打了勝仗
命眾佛中南台搶救傷亡施妙法急搶救減少死傷
母不忍世兒女無辜受難眾群魔罪千萬囂張狂妄
母擔心邪魔輩回來報復命佛仙加護法護佑賢良
白陽期末劫年劫煞頻傳有天災有人禍災厄提防
眾佛仙護道場邪魔勿擾除非是前世業令旗手掌
惟有那真懺悔消冤解業立善功發善愿災消劫擋
修天道明真理信愿行證存真心不二過立志向上
發心誠矢志耿白虹貫日低心氣化秉性去惡除妄
心坦蕩無私慾心性明朗效聖佛法天地通體舒暢
培善根蘊道氣神氣活現助上天挽世風拯救皇郎
立恆志發慈心必感穹蒼母必助賢孩兒平安泰康
知否?唉唉！
時不早不多言護持聖堂命古佛續詳言書訓明詳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唉唉!

此篇一年前　皇母娘慈悲聖訓，先說後應，係寶光崇正道場乩文．今此示警能有覺乎，猶如南亞大海嘯，死亡失蹤貳參拾萬人，堪憐，哀哉．南無當來下生彌勒尊佛．

2009年8月20日星期四

2009年8~9月天基行事曆

2009年8月17日星期一

轉載公告：88水災--受災區目前簡易物資充足，亟需人力清掃環境

如有大德欲前往響應，請先聯絡當地指揮中心，告知協助單位、人數，並準備個人用品，詳細資訊如後。

屏東救災指揮中心(翁經理)

(精明寶宮)
屏東縣南州鄉精明路51號

（近二高南州交流道旁）

08-8642864

總會會務訊息:88水災--受災區目前簡易物資充足，亟需人力清掃環境

http://www.ikuantao.org.tw/modules/news/article.php?storyid=41

以下節錄自中華民國一貫道總會網站訊息(2009/8/16)：

感謝台灣各地善心人士的愛心，受災區域的簡易物資均已足夠，為讓物資充分運用及不浪費，請暫緩寄送物品到當地。

第一時間各組線道場陸續召集道親，以遊覽車群隊前進災區打掃環境，加上總會向媒體請求代為播送號召志工訊息下，每天有許多熱心的民眾電詢，並招伴驅車前往，至今累計超過數千人次。

目前重點工作以協助清掃環境為優先，仍亟需大批人力前進災區支援各項工作，因屬勞力工作，建議青中壯年人士較能負荷體力。

賑災紀實影音http://tv.ikt.org.tw/video.php?action=spvideo&spid=815&vid=7094

人員需求如下：

* 煮飯人員--會煮、會切、

*清掃人員--清淤泥、打掃、清洗

*搬運人員--搬運廢棄家具、用品

基於個人衛生考量，請自備睡袋、雨鞋、口罩、水壺、手套（塑膠防水、布手套各一雙）、盥洗用具衣物

請自行呼朋引伴驅車前往，並先向指揮中心聯繫，以便安排。

屏東救災指揮中心

屏東縣南州鄉精明路51號（近二高南州交流道旁）
08-8642864

柯經理分享：2009年張前人率員至上海於觀音聖誕日設堂照片

2009年張前人慈悲前往上海開荒於觀音聖誕日觀音、濟公慈悲顯化

照片306

說明：３０６編號顯化相片是己丑年二月十七日上海杜氏佛堂安堂，柯金波經理辦道時觀世音菩薩慈悲顯化於牆壁上。

照片337
說明：３３７編號顯化相片是己丑年二月十八日杜氏佛堂安堂，柯慶宗經理辦道時濟公活佛慈悲顯化於母燈旁，杜氏兄妹佛緣祖德根基深厚各安一間佛堂，不同地點、不同仙佛慈悲顯化成全，亦是印證－－道真理真天命真。

資料來源：2009/08/17柯慶宗經理提供分享。

2009年8月13日星期四

天基落成活動及相關排程

日期 /星期 / 事項 /地點 /時間
2009/8/16 /星期日/天基落成第一次會議(每組兩員以上)
....................../天和堂 /AM 11:00
2009/8/22 /星期六/天基落成第二次會議(全員) /竹南天基 /AM 09:30
2009/8/29 /星期六/台中園遊會第一次彩排 /天和堂 /PM 2:00 (延期)
2009/9/11 /星期五/台中園遊會第二次彩排 /天和堂 /PM 7:00 (延期)
2009/9/12 /星期六/天基落成第二次會議(全員) /竹南天基 /AM 9:30
2009/9/19 /星期六/天基落成最後準備(全員) /竹南天基 /AM 9:30
2009/9/20 /星期日/天基落成 /竹南天基 /
2009/10/18 /星期日/台中園遊會 /台中/

柯經理轉載分享："發一崇德超拔祖先盛會殊勝"

這一天，期待著…..。天底下有多少的人，可能，這輩子終此一生，作夢也沒有想到：身為一個凡人竟然能有此千金萬銀也無法買得到的殊勝：成就一樁不可能的任務—陽間有肉體的人；如何得以超拔自己在陰間的親人，這會是要有多大的功德才能成就這六萬年來迷路的原胎佛子，可以獲得此真實之殊榮；回到理天老母的身邊，非親眼所見者，怎得以相信……

時間：中華民國九十七年一月六日星期日上午九點地點：發一崇德台北道場崇德大樓四樓崇德佛院因由：超拔盛會超拔者之條件：（一）渡二十人以上（二）齊家求道（全家人皆有求道）（三）本身清口茹素（立清口願）（四）功德費二十倍以上者（五）五年進修班研究至善班畢班（六）前人許可
被超拔者之類別：（一）超拔長輩曰超拔（點傳師才可超拔祖父母），如父母、祖父母、外祖父母，位於地府或地獄者謂之超拔。（二）超拔平輩曰義拔，如配偶、兄弟、姐妹、表兄弟、姐妹，位於地府或地獄者—謂之義拔。（三）超拔晚輩曰恩拔（恩拔要比超拔更需有功德），如兒女、姪兒女、孫子女、外孫子女，位於地府或地獄者—謂之恩拔。見證人：超拔者，台北道場中壢區第三單位盟德佛堂壇主：乾道鄭椿陹之子鄭弦楨，他有一般人俗稱的特異能力。
事由：壇主鄭椿陹欲超拔其父母，藉此機會力邀其子鄭弦楨到會場拍攝照片留念；（口述後，鄭兄稱其原意，即是知道其子能有印證之能力。）
見證口述：陳點傳師奉前人老之命辦理超拔事宜…獻供禮開始，並無任何跡象；但，上執禮喊出「請壇…」，原位於殿內彌勒祖師、濟公活佛師尊、月慧菩薩師母之金身，坐立於殿上法像未有顯明；此時，彌勒祖師、濟公活佛師尊、月慧菩薩師母即刻現出法體融入金身；仙佛殿之上方看似透明廟宇之屋頂，而四面八方之上空，慢慢顯現一尊一尊的仙佛菩薩，是不同時間的到來，或坐或立於一朵朵蓮花座上，呈現在半空中（類似在印尼道場，有位道親目睹在開法會時，所繪製的聖圖那樣般的，令他目不暇給）。—這一幕，於次日在盟德佛堂呈報劉邦梁點傳師時，徐鳳霞講師憶及—當時鄭兄之子身穿著鮮紅亮眼的外套。特別醒目的異於仙佛殿中其他的乾道。徐講師特別強調在場的家屬都是幾乎站立不動的注視殿內的運作；唯獨他一人，仰頭約四十五度角，似乎依著所看到的一尊尊仙佛蒞臨殿堂上方，且頭頸不停的緩慢轉動著凝視……時間一分一秒的在點傳師們不斷的會前叮嚀：今日是一場殊勝的超拔因緣。是由天、人、地之間，所有諸天仙佛共同舉辦的一場盛會。請所有的參與者及陪同的觀禮家屬皆要肅靜，兩旁的工作人員及殿外通道上的道親不要走來走去，最好是固定站好，免得影響佛殿內超拔之進行……
接著核對表文：超拔著乾坤兩邊分班站立，有六位點傳師很辛苦的跪於拜墊上，一一大聲的唸出超拔者與被超拔者的姓名及功德費，且詳細核對無誤後，開始焚表；此時正好是上午十一點整。
焚化表後，乾道超拔者約七十人，依序跪著等後點簽儀式；此時，唱簽的點傳師，站在靠進入佛殿的中間大門口左側，且面朝殿門外開始唱簽：『亡靈***遵命隨旨赴壇聽點……』。跪著等候的乾道參與者，背對者唱簽的點傳師，跪得挺直，聽到了自己親人名諱時，立刻舉起右手臂；（若有超拔二位亡靈以上者，用手指來表示。）此時，即由劉邦樑點傳師及其他乾道點傳師，自唱簽的點傳師之手中接下一張約寬二公分、長十公分的紙簽（上面書寫著亡靈之名諱），捧在手掌心中，用輕緩的腳步且快速的走到跪挺舉著右手乾道參與者處；超拔者即刻將此張紙簽用左右手指固定於臉上（此動作相當辛苦酸痛；後學親身感受。但，若比較於今日成就此超拔法會，且不可思議之無量殊勝功德，是無法比擬的。）於盛會後，壇主鄭椿陹與講師林美容、陳春香印證，當下有聞到臭屍味，講師吳麗萍印證，全身熱熱的。但點簽後，所有的異象就沒有了。奇耶！怪哉！
開始此唱簽的舉止時，小鄭兄看到地藏古佛站在中門的左邊，跨門之門檻上方與唱簽的點傳師呈三十度對角斜線，（即是亡靈會自地藏古佛的面前走過）；此同時門外已有亡靈等候。不一會兒，（唱簽的速度是很快的）即見第一位亡靈自門外進入殿內，他的神色看起來是有點兒駝背、頭髮較短、畏首畏尾、驚惶失措、東張西望的樣子：可能是仙佛、人太多或是從未見此種情景，說不定也有種無法想像或是怎麼可能的會有如此宏大的殊榮落在我身上的感覺……。其餘的亡靈陸續一一進入：用走進來的，有的快、有的慢、有的一邊哭一邊擦著眼淚、有的是身體晃動、有的是爬的進來（像士兵俯伏前進，或許是生前不便於行、交通事故、也或許生前為惡，此時正受罰於地獄之中）；用走的較用爬的進來多；有的頭髮很亂、衣服的顏色及妝扮是不一致的；有的一進來，就猛磕頭；亡靈自行尋找自己的親人後，於是跪在超拔者的背後面；超拔者是一排十個正面的跪著，亡靈也是一排的跪著：若有超拔二位亡靈時，他們是左右併排於超拔者之後；若有四位被超拔者時，他們是雙雙併排的。約唱名十幾位亡靈，忽然聽到有聲音在不遠處傳來『他們怎麼可以這樣啊？太不公平了……』。小鄭兄猜想【可能是所有被超拔者的冤親債主，所發出忿忿不平的聲音。】唱名完後，所有的亡靈都就位時，此時即見：地藏古佛進入殿內與彌勒祖師面對面，且佇立於超拔者與被超拔者之後觀看；手中有持韋錫杖。（書寫於此，地藏古佛之宏願【地獄不空、誓不為佛】當下意念深感同受。）
在陳點傳師開始行點簽禮時，小鄭兄又看到我們的老師濟公活佛是與陳點傳師形體複合著的；但，師尊的形體是忽而左忽而右、忽而前忽而後的、時而有、時而沒。祂的衣著是深藍色的，個子不高：點簽時，他（祂）們兩人的右手手掌，幾乎是重疊在一起的；且每個亡靈都跪著與參與者的頭部相同高度：行點於每個亡靈時，他都領有一點閃光亮，就像是天上星星的光，是金黃色的。若有點二人以上時，亡靈是會自動交替換人的；而且，每點完一個亡靈，他會自動磕頭；當陳點傳師點簽完一排後，要走向下一排時，老師早已自動顯像於下一排的第一個位置，等候陳點傳師的到來，再繼續…。陳點傳師點完最後一位亡靈後，師尊的手即刻離開；當陳點傳師每點完一位亡靈時，濟公活佛老師就用扇子揮揮亡靈的後腦袋（上研究班課時，濟公活佛老師幾乎在上課時，都會下來用扇子拍拍我們的後腦袋那樣兒）。最令人無法想像的是—每點一個亡靈後，金色的光芒亮過後，他就與原來的模樣一百八十度的不同；立刻光鮮亮麗、服飾、型態、頭髮…等，都像是變魔術般，立刻顯現出來；令人驚訝呀！此種情形，非親眼見到，真的是無法相信。
陳點傳師點完最後一位亡靈後，陳點傳師未回到前方定位時，亡靈先行由仙佛下達叩首指令，即行叩首；小鄭兄就聽到『一叩、再叩、三叩……』：即是，被超拔者的叩首禮是由仙佛當上下執禮的，他們在超拔者未叩首前已叩首了，（後學想起：那時我們乾道及坤道的超拔者行此叩首禮時，上下執禮的演禮，都有停頓及咬螺絲的情況；乾道上下執禮是自『東獄大帝』處，有停、忘詞許久；後學跪於右前第一排第二位。呈報劉邦樑點傳師時，他清楚此幕；因為是劉點傳師當場提示上執禮的）。最後，憶及乾道被超拔者點簽完後是正常的，坤道的被超拔者點簽後，即陸續的哭泣起來，也許是太高興了，所以她們哭得很激動的樣子。
唯一很遺憾抱歉的是，點簽後，大夥一聲聲的恭喜、恭喜、恭喜，沒有注意的看到被超拔者他們去到哪兒了。
後記：仙佛慈悲印證：記載於此，得知在道場中行道，建立功德者，以至齊家就可以超拔父母及九玄七祖之亡靈，而且經由超拔之途，此諸亡靈等將會返歸於理天天佛院自修堂，復經百日之修煉，且恢復其純陽之體後，再由明明上帝派三官大帝按功定果，但其果位依前生之修養及後代子孫在世為人處事之功德為標準。
日後印證：壇主鄭椿陹於超拔父母後，仙佛曾於下列時間顯化給予小鄭兄，數次再目睹且又再次印證仙佛慈悲的訓示是屬實的：每年四大節慶祭祖時，父子三人等均會在神明廳前，先向廳外的天空---「玉皇大帝」獻香，續向廳內觀世音菩薩等眾仙佛獻香後，再三柱香恭請鄭家歷代祖先，而今年民國九十七年二月七日（農曆正月初一）過新年，在家中祭拜祖先時，僅有壇主鄭椿陹之祖母、妻子、哥哥等亡靈在供桌前示顯，小鄭兄片刻後，先是看到祖母從屋外進入廳內，其穿著和髮型如同道姑一般，接著祖父也從屋外進入，其穿著和古時候員外相同（此所述之祖父母即是壇主鄭椿陹之父母，前文所示已被超拔者。）頭上所戴的冠頂和宋朝官員所戴的一樣，同時在落地窗外，左右各站一尊兵將，且身穿戰袍手持金剛杵在外等候，如同憲兵站哨一樣、動也不動，約五分鐘後兵將各引領祖父母返回理天天佛院自修堂。
同年三月三十日（農曆二月二十三日）至桃園縣龍潭鄉公墓公園納骨堂向父母及亡妻掃墓祭拜時，當天掃墓的人很多，相對他們祖先在場的也很多，熱心的公墓公園納骨堂的工作人員，在塔前置放了大型供桌以供祭拜人擺置供品，當時小鄭兄的祖父母也出現在現場，因穿著服飾跟別人的祖先不一樣，所以一眼就認出是祖父母，在用餐時所有往生者各自享用自己子孫的供品，此幕之顯化，示現了令人可以證實，約十五分鐘後沒看到了，此次因人眾多就沒有注意到外面引領祖父母往返的兵將。
過了幾天次月即為四月六日是鄭椿陹亡妻三週年忌日，在祭拜過程中因地點是在家裡，所以其子所看到的與第一次相同。
父母被超拔百日後的顯像：時間：同年四月十九日（農曆三月十四日）。（壇主鄭椿陹亡父十四週年忌日），次日農曆三月十五日，因為有事，所以提前祭祀。（此日恰為超拔父母第105天）小鄭兄再次目睹仙佛慈悲引領祖父母前來顯化。
首先是祖母站在供桌前，其穿著的服飾與前數回所看到的截然不同，顏色較為淺色、額頭上繫著與服飾相同的綸巾，祖父的服飾較百日之前為深，頭上的頂冠，類似明朝的官員帽（似有晉升之狀）；尤其是祖母已分辨不出為坤道之模樣（據記載：靈性是不分乾坤的）。
此回的仙佛慈悲顯像，較前有不同之處略述於下：（一）臨堂時其祖父母各由一位菩薩（也許是觀世音菩薩，因為是白色透明的服飾）。及二位兵將引領而來，（百日前，所顯化的祖父母只有各一位兵將）。（二）停留的時間：百日前祖父母暫留的時間較短約為五至十分鐘，而此回祖父待了十五分鐘，祖母卻待了約三個鐘頭，很清楚的看見她與地府的曾祖母、母親及伯父在聊天似的，其模樣像似將她在理天的各種情況詳細的敘述給地府的親人，讓他們耳聞見證後可以回到地府轉述給陰間的有緣眾生。（三）在外露天的陽台上，有座天公香爐，當祖父母臨堂時，所引領的觀世音菩薩隱約的站在香爐旁，鄭兄供上三杯茶且叩首謝恩後，即見觀世音菩薩盤腿而坐於茶杯前，直到三個小時後，引領祖母而離開。
於此文終了，深刻感受吾人等生逢此三曹普渡末法時期，能有幸為白陽期之末代修士且得此殊勝的代天宣化（因天不言、地不語）。這先天大道之真傳，實為真也，任誰都無法虛構之。身為在家學修的我們，定要嚴謹修己渡人，且小鄭兄連續二個晚上，仙佛夢中指示，快速將此見證書、圖文印製成冊，讓更多的有緣人與道親能同登末班法船回天，切莫再迷失不悟，在再獲知：現今地球的暖化現象，確實是人類自己斷了自然的生存空間，更令吾等擔心將有多少生靈無法回天……
此次的超拔要感謝天恩師德、感謝老前人、感謝前人老、感謝點傳師、感謝引保師、感謝道場能有如此的殊勝因緣，於超拔時及超拔後仙佛慈悲顯像給鄭壇主之子親眼目睹加以見證，證明我們一貫道是「道真、理真、天命真」。