http://blog.yam.com/leide
為什麼有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云；為什麼有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲鈍，言不及義；為什麼有的幹部運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結結巴巴，辭不達意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。前者說的是肚子裏有“貨”倒不出來，後者說的是胸有成竹，出口成章。
上台講課或報告最大的障礙不是聽眾，而是自己。缺乏自信心是發表談話的最大障礙。利用時間和場合，隨時練習表達，平時講話多注意自己所說的是不是簡短而有主題，避免東拉西扯，雜亂無章。充分的準備和足夠的經驗是讓上台講好的二大支撐。上台之前，充分準備，包括：時間、主題、內容、講稿、表達方式、實際演練。
事前準備：
1．積累知識，提高道學素養。“知識就是力量”，只有用道學知識武裝自己，講起話來才能鎮定自如，侃侃而談。
2．大膽與人溝通，學習他人語言。要大膽地與前賢、道親、社會人、各階層人接觸，並主動地進行對話，從中汲取口才營養，學習講話技巧。
3．自我調節，增強自信心理。凡是有發言的機會，首先要調節好心理，要敢於說話，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說一些“我不會說，說得不好”等“喪氣”話，越是這樣，越不敢說話。這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象。
上台前的調適：
1．克服緊張情緒。對講課少的人來說，講課前緊張是自然的，應該正視這種緊張，全當是丟一次醜，再緊張也得講。那麼，如何消除緊張情緒，有幾種方法可以試一下：
＊深深呼吸—眼睛微閉，全身放鬆，心裏默默的數數，這樣可以使血液迴圈減慢，心神就會安定下來，全身有一種輕鬆感。
＊臨場活動—由於緊張會使體內產生大量的熱能，如果在講課前稍加活動，雙手握緊然後放鬆，讓肌肉縮緊再放鬆，就會促使熱量散發。
＊閉目養神—閉目用舌尖頂上齶，用鼻吸氣，可以達到安定神緒，獨自幽靜，怡然自得的目的。
＊講課前喝一杯開水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤，也可以穩定情緒。
2．認真構思腹稿。在穩定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。構思腹稿要防止下列話題：對於不知道的事情不要冒充內行；不要在公共場所談論別人的缺陷；不要談容易引起爭論的話題。
上台時的應對：
◎上台時三鞠躬的意義：恭敬仙佛，沾到道光，道場提拔，才能登台說法。求仙佛慈悲加靈，老師打氣。平心靜氣，摒除雜念。
◎不急不緩的走上講台，上台後不必急著開始講，站好了或擺好講稿資料後，吸口氣，帶著微笑，先看一下全體聽眾再開始（但不是東張西望）。態度謙虛比言辭客套更重要，避免：後學都沒有準備、後學講的不好、後學生病了。
◎開場白要拉近聽眾和你的距離，減少彼此的陌生感。獲得聽眾第一個「對、是、好」的反應和共鳴。引起主動學習的動機和興趣。讓大家知道你要講的是什麼，內容有那些。
講課時，語言表達要簡單清晰，切忌囉嗦，否則會失去聽眾。哪些講課話語容易引起人的反感呢？：
1．抱怨自己的命運，或誇耀個人的成就。
2．喜歡扮演心理分析家，對任何人的言行都要評頭論足。
3．自我膨脹，誇誇其談；不肯聽取別人意見。
4．言談冷淡，缺乏真誠熱情；言談時態度曖昧，模棱兩可。
5．過分取悅或阿諛奉承。
6．視自己為焦點人物，一副“舍我其誰”的狂妄姿態。
7．言詞逞強，喜歡咬文嚼字。
成功的講課內容：
思維敏捷，反映迅速。 立意明確，內容集中。
條理分明，邏輯嚴密。 語勢連貫，跌宕起伏。
用語規範，貼切易懂。 適切語境，話語得體。
生動優美，詼諧幽默。 把握時機，靈活善變。
◎從生活到道場，從關懷到成全，從小我到大我，從現在到未來。
◎不要全然否定現實的世界，或是將別人所擁有的貶為一文不值，只要提醒大家在追求這些之餘，是否還覺得缺少什麼或失落什麼。
◎以班員的角色和觀點去思考和同理，要有客觀的態度與言詞，才能引起共鳴。
◎真實故事最能引人入勝、感人肺腑。故事情節、人事時地要能清楚明白，聽者才會印象深刻，輔以自己的經驗和心得，更能契入班員的心坎。
多看、多聽、多觀摩、多練習是鍛鍊說話藝術的不二法門。
活佛老師說：「一個真正的修行者是『處處播種，時時開花結果』無處不是美景，這樣才真正配稱一位修道的人！所以說做每一件事未必都夠盡善盡美，卻要能夠『盡心盡力』不然你們的『愿』怎麼樣了？『天恩師德』你們要怎麼樣報？所以說你們老前人、前人修道辦道的大志向，從求道到成道那股學而不厭、誨人不倦的精神，就是你們身為後學的應該學習的。」我們進道場若干年了，承擔的責任只會愈來愈重，看到後面進來的人愈來愈多，我們就必須更精進更發心的往前邁進，因為這是我們的責任與承擔。不管是台上講課或台下成全，我們能以一顆真誠的心來代天宣化，以一份熱誠的情來廣結善緣，相信透過用心學習與歷練承擔，一定會成為優秀的講道人才。
月牙兒 98.6.6
沒有留言:
張貼留言