感懷師恩母德及基礎天基道脈淵源

感懷師恩母德及基礎天基道脈淵源

                                     基礎天基 後學 柯慶宗 敬稿

【一】懷念師尊 ─ 天然古佛

(一) 聖降、求道

(二) 考倒前賢

(三) 我也是第一次

(四) 五通仙人

(五) 打鐵匠的毛巾

(六) 天鼎地爐

(七) 認理歸真、莫學道術、莫求靈通

(八) 中秋之別

(九) 莞爾一笑、濟公活佛回來了

【二】懷念師母 ─ 中華聖母

(一) 師母給你七百二

(二) 親縫衣裳為徒兒

(三) 向東南去

(四) 自囚餘生

(五) 一萬叩首

(六) 一片西瓜

(七) 長啼菩薩

(八) 師母錦囊

【三】得遇明師之重要性

    當今白陽三聖即白陽初祖、金公祖師、白陽二祖(師尊、師母)。應運天命明師，繼金公祖師後，接續道統、闡揚一貫真宗，辦理三曹普渡收圓大事。

    傅大士慈訓：「若未能遇著能度脫、超離生死不受輪迴之出世明師，即使讀了很多大乘經藏，亦是枉然。」

詩云；「讀破金剛經，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不遇明師指，永在輪迴受。」若無 師尊  師母，吾等怎能得受見性成佛、超生了死之無上大法。

    故身為天道弟子，應對當代明師之生平道範有所認識，才能繼師之志，效師之行。

    師尊慈訓：「應運落紅塵，荷命渡乾坤。印證明師德，悟者是知音。」

    故凡我天道弟子，皆應：①體師之心 ②繼師之志 ③效師之行 ④了師之愿。

    師尊 師母大德敦化三曹人鬼仙，我們道場中前輩即像聖賢仙佛一樣，肩負傳承使命，他們對道護持修辦的苦修苦練，嚴謹態度的修持及承受眾生的孽障，受難受罪，才能延續至今，更惠被在我們身上。

【四】基礎天基  道脈淵源

道統第十八代祖

師尊 (天然古佛)

師母 (中華聖母)

     ↓

天津道德壇

孫錫堃道長  胡貴金道長

     ↓

上海基礎壇

張葆經老前人 (慈離大仙)

     ↓

上海基礎壇

馮悅謙老前人 (慈化真君)

     ↓

上海基礎壇

李廷崗老前人 (慈佑帝君)

     ↓

基礎天基(開荒台灣)

黃自然老前人 (自然大帝)

     ↓

基礎天基 成道巫前人 及目前三位前人

①德基巫新坤前人(率直真君)

②慈基 黃妹前人

③道基 張粉前人

④宏基 賴香前人

皇母娘慈勉讚嘆 黃老前人

  皇母慈訓(民國四十九年，對自然大帝)：

 「文漢孝兒，道銘心田，開荒台灣，

   道務宏宣，勞苦心志，上帝明鑑，

   盡心盡力，眾生化還，對眾圓滿，

   情理法全，一勞永逸，萬八樂園。」

活佛老師慈悲讚嘆 巫前人

  活佛師尊慈訓(民國九十二年，對率直真君)：

 「苦溺眾生，千修百煉皆為超脫輪迴之掌，

   白陽因緣實其難能修而證得聖仙名榜，

   是最好寫照，生活清修，修辦辛苦，

   其精神令人敬佩，亦宿世根深，

   故於懷恩堂供奉。」

慈佑帝君慈訓

  慈佑帝君慈訓(民國六十年，題於花桃中)：

 「大道凡情本相離，兼得其妙是心迷，

   萬法皆空無去來，那有酒色與氣財，

   世事人情似水波，一腳跳出是非窩，

   自在菩薩常常守，五蘊皆空為大羅。」

慈離大仙慈訓  讚勉老前人

n     文漢我弟，勞累心酸，上天不昧，功過記全。

n     台灣道務，九九功圓，我弟開荒，天人明鑑。

n     內魔外考，委曲求全，孝悌也者，萬八世安。

自然大帝慈訓

n     自然大帝慈訓。

n     吾今歸天證位果，各人成就各人得，

   各人使命各人了，各人造罪各人擔，

   至誠如神豫前定，誠明明誠一佛仙，

   吾已講過誠則助，好好打點開荒前，

   三分誠心七分助，師尊常言非虛言。

n     有誠有志上天助濟。

n     有心有愿力量定及。

n     多多保重有用體，好好盡己之心力。