【佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經】研讀心得 柯慶宗恭書

【佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經】研讀心得  

 柯慶宗恭書

 佛陀世尊慈悲說此經，在令眾生依法修持，往生兜率淨土，此淨土是彌勒無量福德，眾多天神供養所成，故一生其處即不退轉，佛說淨土法門，在令得一生不退，由眾生迴向願力，佛菩薩大悲攝受力，使命終時往生淨土中，聞法修行。不退之理，以得常親近佛菩薩加持故。阿耨多羅三藐三菩提即無上正等正覺而其大果，須廣集福德智慧資糧，行菩薩行，始能成辦。修者當以羅漢身，存菩提心，修菩薩行，明心見性，明性復初，三惑永斷，圓滿四智菩提，覺性圓滿，成就佛果。

淨土分自受用、他受用、及變化淨土。自，唯自智所證不共之土也；他，則為共淨土，係諸佛菩薩為下地諸大菩薩而現者；變化淨土，則佛菩薩為凡夫而現。此兜率淨土即變化所攝，方便攝受成熟此土欲界人天而化現故。

五大神莊嚴彌勒內院此顯彌勒菩薩五分法身功德，五分法身即戒、定、慧、解脫、解脫知見亦即六祖惠能所慈示「自性五分法身香」戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

兜率天子造彌勒內院此乃由，彌勒五根五力福業內因，感得五百億天子以天福力造作宮殿，供養一生補處菩薩，牢度跋提恭為 彌勒菩薩造善法堂，此大神表示彌勒之無漏根本智，與有緣眾生之無漏功德性。

世尊出廣長舌相，廣說諸陀羅尼，佛以方便攝受眾生，欲令世界難解者能解，難信者能信，故出此廣長舌相，以表明授 彌勒菩薩記，濟度有緣眾生，不妄語也。若以神通力或覆蓋三千大千世界，或覆蓋無量世界，此乃 世尊如來從無量劫來不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語所修得。

釋迦佛度生已竟，不復更度，故身分化舍利，粒如稻穀，普人天供養，
彌勒佛因度生未周，所作未辦，故留全身舍利，示仍度眾生也，如鑄金像，坐而不臥，表更有所作故。

佛陀再說三品往生，(一)修六事法，六度波羅蜜上品往生；(二)恭敬禮拜，中品往生；(三)犯罪懺悔，下品往生。六度行即經文交代：精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，全分修得上品上生，多分修得上品中生，少分修得上品下生。

成佛之道，誠如六祖壇經所言：「但用此心，直了成佛」究竟是何心？答曰四種心(一)感恩心；(二)懺悔心；(三)發愿心；(四)迴向心，此四種心所謂發心如初，成佛有餘，放下屠刀，立地成佛。

感恩心——佛陀放光招眾弟子準備開講無上大法，彌勒淨土殊勝因緣，遍舍衛國，處處皆雨金色蓮華，有緣弟子感恩感光赴會，一切大眾睹佛光明，悉皆雲集。

懺悔心——佛告優波離，若善男子、善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地，誠心懺悔，是諸惡業，速得清淨。

發愿心——我等天人八部，今於佛前，發誠實誓願，於未來世，值遇 彌勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。

迴向心——繫念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道。以此功德迴向願生  彌勒前者，當作是觀。

佛告優波離尊者，彌勒上生經所明示正觀——不厭生死、樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲為 彌勒作弟子者，當作是觀，應持五戒、八關齋戒、具足戒等，身心精進，不求斷結，修十善法、一一思惟，兜率陀天，上妙快樂。兜率天上，乃有如是極妙樂事，誠如：八色琉璃寶渠，八味功德水，水聲潺潺演說佛法，天女左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負，無量樂器，贊歎菩薩，七寶行樹，自然有風，吹動此樹，樹相接觸，演說佛法；如意寶珠，自然住在幢幡之上，演說無量善法，兜率內院在在處處皆在說法，令往生內院眾生，生不退轉之念而生發無上覺悟道心，佛菩薩內院演說無上佛法，八味功德水、天女、七寶行樹、如意寶珠、七寶行樹果……等皆共演說苦、空、無常、無我、五戒、十善、三皈依、四弘誓願、六度波羅蜜、大慈大悲法、不退轉地法輪之行等無上大法，令有緣往生彌勒內院眾生，令其堅固，不退轉於無上道心。

世尊慈愍無量，普勸眾生皈依　彌勒，再次叮嚀弟子求生兜率， 彌勒位居補處，故為當來眾生作大歸依，在釋尊遺教中，聞「南無佛」三字，皆為攝受，故一見　彌勒眉間白毫大人相光，一見金光者，即得授記作佛也。

若眾生生兜率天親近　彌勒菩薩，即得不退轉地，小乘專為自利而不利他，觀三界如牢獄，視生死如怨家，而發大菩提心者，當不厭生死，欲於三界教化眾生。稱念　阿彌陀佛，滅八十劫生死，稱念　彌勒佛，滅千二百劫生死之罪，此顯　彌勒佛功德殊勝，乃至聞名恭敬等，即得無量殊勝福德。

彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門，其最大特點(一)凡夫身可修成無上道；(二)可以不修禪定；(三)可以不斷煩惱諸漏；(四)可以帶業往生彌勒淨土；(五)往生後便得聞法，即於無上道得不退轉；(六)如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生聞 彌勒大慈名字，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業速得清淨；(七)未來隨　彌勒菩薩下生人間後，定能見佛、聞法、證果。

兜率變化淨土為等覺大士，示現作眾生之歸依處，一生即得不退，是故欲生淨土，唯此最宜，但願諸位前賢大德，發願上生皆不退轉，凡發大心之士，共勉之。

佛法是由信受了解而切實修行，始獲法益，如教解理，如理修行，動靜皆以覺為師，以性為師，根、塵、心法俱無物，依理而行福慧二足尊、修大乘六度行，生兜率天，證無上法。稱 彌勒名，彌勒三十二相、八十種好，與佛無異，故念佛當以念 彌勒佛，歡喜淨土，修習笑容，念念相應，祈佛下生。

南無當來下生　彌勒尊佛